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臣光曰臣聞垂能目制方圓心度曲直然不能以

教人其所以教人者必規矩而已矣聖人不勉而

中不思而得然不能以授人其所以授人者必禮

樂而已矣禮者聖人之所履也樂者聖人之所樂

也聖人履中正而樂和平又思與四海共之百世

傳之於是乎作禮樂焉故工人執垂之規矩而施

之器是亦垂之功已王者執五帝三王之禮樂而

施之世是亦五帝三王之治已五帝三王其違世

已乆後之人見其禮知其所履聞其樂知其所樂

炳然若猶存於世焉此非禮樂之功邪夫禮樂有

本有末中和者本也容聲者末也二者不可偏廢