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餘不足以稱之曾不能化一夫況四海乎是猶執

垂之規矩而無工與材坐而待器之成終不可得

也況齊陳淫昬之主亡國之音蹔奏於庭烏能變

一世之哀樂乎而太宗遽云治之隆替不由於樂

何發言之易而果於非聖人也如此夫禮非威儀

之謂也然無威儀則禮不可得而行矣樂非聲音

之謂也然無聲音則樂不可得而見矣譬諸山取

其一土一石而謂之山則不可然土石皆去山於

何在哉故曰無本不立無文不行柰何以齊陳之

音不驗於今世而謂樂無益於治亂何異睹拳石

而輕㤗山乎必若所言則是五帝三王之作樂皆