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用之亦㓕其國其為世之大禍明矣而俗猶莫之悟
也惟先王之道因時適變為法不同而考之無疵用
之無敝故古之聖賢未有以此而易彼也或曰邪
之害正也宜放而絶之則此書之不泯其可乎對曰
君子之禁邪也固将明其於天下使當世之人
皆知其之不可
然後以禁則齊使後世之人皆
知其之不可為然後以戒則明豈必㓕其籍哉放
而絶之莫善於是故孟子之書有為神農之言者有
為墨子之言者皆著而非之至於此書之作則上
春秋下至秦漢之起二百四五十年之間載其行事
固不得而廢也此書有髙誘注者二十一篇或曰三
用之亦㓕其國其為世之大禍明矣而俗猶莫之悟
也惟先王之道因時適變為法不同而考之無疵用
之無敝故古之聖賢未有以此而易彼也或曰邪
之害正也宜放而絶之則此書之不泯其可乎對曰
君子之禁邪也固将明其於天下使當世之人
皆知其之不可然後以禁則齊使後世之人皆
知其之不可為然後以戒則明豈必㓕其籍哉放
而絶之莫善於是故孟子之書有為神農之言者有
為墨子之言者皆著而非之至於此書之作則上
春秋下至秦漢之起二百四五十年之間載其行事
固不得而廢也此書有髙誘注者二十一篇或曰三
