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於詩易多所發明爲詩夲義所改百餘篇
其餘則曰毛鄭之說是矣復何云乎〈行狀〉
公甞詔撰唐書又自撰五代史其爲紀一
用春秋法於唐禮樂志明前世禮樂之夲
出於一而後世禮樂爲空名五行志不書
事應盡破漢儒菑異附㑹之說其論著𩔖
此五代史辭約而事備及正前史之失爲
多〈行狀〉
公於脩唐書最後置局專脩紀志而已列傳
則宋尚書祁脩也朝廷以一書出於兩手體
於詩易多所發明爲詩夲義所改百餘篇
其餘則曰毛鄭之說是矣復何云乎〈行狀〉
公甞詔撰唐書又自撰五代史其爲紀一
用春秋法於唐禮樂志明前世禮樂之夲
出於一而後世禮樂爲空名五行志不書
事應盡破漢儒菑異附㑹之說其論著𩔖
此五代史辭約而事備及正前史之失爲
多〈行狀〉
公於脩唐書最後置局專脩紀志而已列傳
則宋尚書祁脩也朝廷以一書出於兩手體