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荆公在 上前爭論或爲 上所疑則曰臣
之素行亦不至無廉耻如何不足信且論
事當問事之是非利害如何豈可以素有
廉耻劫人使信巳也夫廉耻在常人足道
若君子更自矜其廉耻亦淺矣蓋廉耻自
君子所當爲者如人守官曰我固不受𧷢
不受𧷢豈分外事乎〈龜山語録〉
鄭季常作太學愽士言養士之道當先善其
心今殊失此意未知所以善之之方曰由
今之道雖賢者爲教官必不能善人心曰
荆公在 上前爭論或爲 上所疑則曰臣
之素行亦不至無廉耻如何不足信且論
事當問事之是非利害如何豈可以素有
廉耻劫人使信巳也夫廉耻在常人足道
若君子更自矜其廉耻亦淺矣蓋廉耻自
君子所當爲者如人守官曰我固不受𧷢
不受𧷢豈分外事乎〈龜山語録〉
鄭季常作太學愽士言養士之道當先善其
心今殊失此意未知所以善之之方曰由
今之道雖賢者爲教官必不能善人心曰