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從而異制匹士庶人亦何預焉近代不丗
爵宗廟因而不立尊卑亦無所統其長子
孫與衆子孫無以異也今五服勑嫡孫爲
祖父爲長子猶斬衰三年生而情禮則一
死而䘮服獨異恐非先王制禮之本意也
而丗俗之論乃以三年之䘮爲承重而不
知爲承大宗之重也甞聞慶暦中朝廷議
百僚應任子者長子與長孫差優與官餘
皆降殺亦近古立宗之法也乞詔禮官
士叅議禮律合承重者酌古今収族主𥙊
從而異制匹士庶人亦何預焉近代不丗
爵宗廟因而不立尊卑亦無所統其長子
孫與衆子孫無以異也今五服勑嫡孫爲
祖父爲長子猶斬衰三年生而情禮則一
死而䘮服獨異恐非先王制禮之本意也
而丗俗之論乃以三年之䘮爲承重而不
知爲承大宗之重也甞聞慶暦中朝廷議
百僚應任子者長子與長孫差優與官餘
皆降殺亦近古立宗之法也乞詔禮官
士叅議禮律合承重者酌古今収族主𥙊