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國今有十數焉是無它故焉其所以夫之
一也〈皆以貪失之矣〉君人者亦可以覺矣〈以此自覺悟也〉百里
之國足以獨立矣〈此言無道則雖大必至滅亡有道則雖小足以獨立〉凡攻
人者非以為名則案以為利也不然則忿
之也〈凡攻伐者不求討亂征暴之名則求貨財土地之利不然則以忿怒不出此三事也為干偽反〉仁
人之用國将脩志意正身行〈用為也行下孟反〉伉隆
髙〈伉舉也舉崇高遠大之事〉致忠信期文理〈期當為綦極文理謂其有條貫〉
〈也〉布衣紃屨之士誠是則雖在窮閻漏屋
國今有十數焉是無它故焉其所以夫之
一也〈皆以貪失之矣〉君人者亦可以覺矣〈以此自覺悟也〉百里
之國足以獨立矣〈此言無道則雖大必至滅亡有道則雖小足以獨立〉凡攻
人者非以為名則案以為利也不然則忿
之也〈凡攻伐者不求討亂征暴之名則求貨財土地之利不然則以忿怒不出此三事也為干偽反〉仁
人之用國将脩志意正身行〈用為也行下孟反〉伉隆
髙〈伉舉也舉崇高遠大之事〉致忠信期文理〈期當為綦極文理謂其有條貫〉
〈也〉布衣紃屨之士誠是則雖在窮閻漏屋
