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其頂者愈衆〈傴傴僂也傴身之人而強昇高則頭頂尤低屈故指而笑者愈衆〉故
明主譎徳而序位所以為不亂也忠臣誠
能然後敢受職所以為不窮也分不亂於
上能不窮於下治辨之極也〈不亂謂皆當其序不窮謂通於其職〉
〈列也言儒為治辨之極也〉詩曰平平左右亦是率從是言
上下之交不相亂也〈詩小雅采菽之篇毛云平平辯治也交謂上下相交〉
〈接也〉以從俗為善以貨財為寳以養生為已
至道是民徳也〈養生為已至道謂莊生之徒民徳言不知禮義也〉行法至
其頂者愈衆〈傴傴僂也傴身之人而強昇高則頭頂尤低屈故指而笑者愈衆〉故
明主譎徳而序位所以為不亂也忠臣誠
能然後敢受職所以為不窮也分不亂於
上能不窮於下治辨之極也〈不亂謂皆當其序不窮謂通於其職〉
〈列也言儒為治辨之極也〉詩曰平平左右亦是率從是言
上下之交不相亂也〈詩小雅采菽之篇毛云平平辯治也交謂上下相交〉
〈接也〉以從俗為善以貨財為寳以養生為已
至道是民徳也〈養生為已至道謂莊生之徒民徳言不知禮義也〉行法至