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君者國之隆也父者家之隆也〈隆猶尊也〉隆一
而治二而亂自古及今未有二隆爭重而
能長久者
師術有四而博習不與焉〈術法也言有四德則可以爲人師師法不〉
〈在博習也與音豫〉尊嚴而憚可以爲師耆艾而信可
以爲師〈五十曰艾六十曰耆〉誦
而不陵不犯可以爲
師〈誦謂誦經謂解謂守其誦不自陵突觸犯言行其所學〉知微而論可
以爲師〈知精微之理而能講論論盧困切〉故師術有四而博習
君者國之隆也父者家之隆也〈隆猶尊也〉隆一
而治二而亂自古及今未有二隆爭重而
能長久者
師術有四而博習不與焉〈術法也言有四德則可以爲人師師法不〉
〈在博習也與音豫〉尊嚴而憚可以爲師耆艾而信可
以爲師〈五十曰艾六十曰耆〉誦而不陵不犯可以爲
師〈誦謂誦經謂解謂守其誦不自陵突觸犯言行其所學〉知微而論可
以爲師〈知精微之理而能講論論盧困切〉故師術有四而博習
