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也故仁人之兵所存者神所過者化〈所存止之〉
〈處畏之如神所過往之國無不從化〉若時雨之降莫不喜是以
堯伐驩兠〈伐亦誅也書曰放驩兠于崇山也〉舜伐有苗〈命禹伐之書曰帝曰〉
〈咨禹惟時有苗不率汝徂征之〉禹伐共工〈書曰流共工于幽州皆堯之事此云禹伐共工未詳也〉
湯伐有夏文王伐崇武王伐紂此四帝兩
王〈夏殷或稱王或稱帝曲禮曰措之廟立之主曰帝蓋亦論夏殷也至周自貶損全稱王故以文武爲兩王也〉
皆以仁義之兵行於天下也故近者親其
善逺方慕其德兵不血刃逺邇來服德
也故仁人之兵所存者神所過者化〈所存止之〉
〈處畏之如神所過往之國無不從化〉若時雨之降莫不喜是以
堯伐驩兠〈伐亦誅也書曰放驩兠于崇山也〉舜伐有苗〈命禹伐之書曰帝曰〉
〈咨禹惟時有苗不率汝徂征之〉禹伐共工〈書曰流共工于幽州皆堯之事此云禹伐共工未詳也〉
湯伐有夏文王伐崇武王伐紂此四帝兩
王〈夏殷或稱王或稱帝曲禮曰措之廟立之主曰帝蓋亦論夏殷也至周自貶損全稱王故以文武爲兩王也〉
皆以仁義之兵行於天下也故近者親其
善逺方慕其德兵不血刃逺邇來服德