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〈讀爲仿偟猶俳徊也挾讀爲浹匝也言於是禮之中徘徊周匝委曲皆得其次序而不亂是聖人也〉故厚者
禮之積也太者禮之廣也髙者禮之隆
也明者禮之盡也〈聖人所以能厚重者由積禮也能𢎞大者由廣禮也崇髙〉
〈者由隆禮也明察者由盡禮也司馬貞曰言君子聖人有厚大之徳則爲之所歸積益𢎞廣也〉詩曰禮
儀卒度𥬇語卒獲此之謂也〈引此明有禮動皆合〉
〈冝也〉
禮者謹於治生死者也〈謹嚴〉生人之始也死人
之終也終始俱善人道畢矣故君子敬始
〈讀爲仿偟猶俳徊也挾讀爲浹匝也言於是禮之中徘徊周匝委曲皆得其次序而不亂是聖人也〉故厚者
禮之積也太者禮之廣也髙者禮之隆
也明者禮之盡也〈聖人所以能厚重者由積禮也能𢎞大者由廣禮也崇髙〉
〈者由隆禮也明察者由盡禮也司馬貞曰言君子聖人有厚大之徳則爲之所歸積益𢎞廣也〉詩曰禮
儀卒度𥬇語卒獲此之謂也〈引此明有禮動皆合〉
〈冝也〉
禮者謹於治生死者也〈謹嚴〉生人之始也死人
之終也終始俱善人道畢矣故君子敬始
