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生不傷夫是之謂知天〈其所自脩行之政曲盡其治其所養人之術曲〉
〈盡其適其生長萬物無所傷害是謂知天也言明於人事則知天物其要則曲盡也〉故大巧在
所不爲大知在所不慮〈此明不務知天是乃知天也亦猶大巧在所不〉
〈爲如天地之成萬物也若偏有所爲則其巧小矣大智在所不慮知聖人無爲而治也若偏有所慮則其知窄矣〉
所志於天者已其見象之可以期者矣〈志記識也〉
〈聖人雖不務知天猶有記識以助治道所記識於天者其見垂象之文可以知其節候者是也謂若堯命羲和〉
〈欽若昊天日月星辰敬授人時者也〉所志於地者已其見宜之可
以息者矣〈所以記識於地其見土宜可以蕃息嘉穀者是也〉所志於四時
