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也而神明之主也出令而無所受令〈心出令以使百〉
〈體不爲百體所使也〉自禁也自使也自奪也自取也自
行也自止也〈此六者皆由心使也然所以爲形之君也〉故口可劫而使
墨云形可劫而使詘申心不可劫而使易
意是之則受非之則辭〈劫迫也云言也百體可劫心不可劫所以尤冝慎擇〉
〈所好懼蔽塞之患也〉故曰心容其擇也無禁必自見其
物也雜博〈容受也言心能容受萬物若其選擇無所禁止則見雜博不精所以貴夫虚壹而靜〉
〈也〉其情之至也不貳〈其情之至極在一而不貳若雜博則惑也〉詩云
也而神明之主也出令而無所受令〈心出令以使百〉
〈體不爲百體所使也〉自禁也自使也自奪也自取也自
行也自止也〈此六者皆由心使也然所以爲形之君也〉故口可劫而使
墨云形可劫而使詘申心不可劫而使易
意是之則受非之則辭〈劫迫也云言也百體可劫心不可劫所以尤冝慎擇〉
〈所好懼蔽塞之患也〉故曰心容其擇也無禁必自見其
物也雜博〈容受也言心能容受萬物若其選擇無所禁止則見雜博不精所以貴夫虚壹而靜〉
〈也〉其情之至也不貳〈其情之至極在一而不貳若雜博則惑也〉詩云