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國君乎予以是知其不信乃好事者為之辭
将𣣔成其
以誣愚俗也故使予并疑於聖
人也
士曰不然也古者人君外朝則有國
史内朝則有女史舉則左史書之言則右史
書之以無諱示後世善以為式惡以為戒廢
而不記史失其官故凡若晋侯𮪜
牀第之
𥝠房中之事不得掩焉若夫設教之言驅群
俗使人入道而不知其所以者也今此皆書
國君乎予以是知其不信乃好事者為之辭
将𣣔成其以誣愚俗也故使予并疑於聖
人也士曰不然也古者人君外朝則有國
史内朝則有女史舉則左史書之言則右史
書之以無諱示後世善以為式惡以為戒廢
而不記史失其官故凡若晋侯𮪜牀第之
𥝠房中之事不得掩焉若夫設教之言驅群
俗使人入道而不知其所以者也今此皆書
