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以力相亂賢者以義相治榖梁傳曰仁者以

治親義者以利尊萬世不亂仁義之所治也

　　　術事第二

善言古者合之於今能術逺者考之於近故

事者上陳五帝之功而思之于身下列桀

紂之敗而戒之于已則徳可以配日月行可

以合神靈登髙及逺逹幽洞㝠聴之無聲視

之無形世人莫覩其兆莫知其情校脩五

之本末道徳之真偽既〈缺字〉其意而不見其人

世俗以為自古而傳之者為重以今之作者