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大夫曰學者所以防固辭禮者所以文鄙行也
故學以輔德禮以文質言思可道行思可樂惡
言不出於口邪行不及於巳動作應禮從容中
道故禮以行之孫以出之是以終日言無口過
終身行無𡨚尤今人主張官立朝以治民䟽爵
分禄以襃賢而曰懸門腐䑕何辭之鄙背而悖
於所聞也文學曰聖主設官以授任能者處之
分禄以任賢能者受之義貴無高義取無多故
舜受尭之天下太公不避周之三公苟非其人
大夫曰學者所以防固辭禮者所以文鄙行也
故學以輔德禮以文質言思可道行思可樂惡
言不出於口邪行不及於巳動作應禮從容中
道故禮以行之孫以出之是以終日言無口過
終身行無𡨚尤今人主張官立朝以治民䟽爵
分禄以襃賢而曰懸門腐䑕何辭之鄙背而悖
於所聞也文學曰聖主設官以授任能者處之
分禄以任賢能者受之義貴無高義取無多故
舜受尭之天下太公不避周之三公苟非其人