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不茍文繁衆辭而巳文學曰虞不用百里奚之

謀而滅秦穆用之以至霸焉夫不用賢則亡而

不削何可得乎孟子適梁惠王問利荅以仁義

趣舎不合是以不用而去夫懷寳而無語故有

粟不食無益於饑覩賢不用無益於削紂之時

内有微箕二子外有膠鬲𣗥子故其不能存夫

言而不用諫而不聽雖賢惡得有益於治也大

夫曰橘柚生於江而民皆甘之於口味同也

好音生於鄭衞而人皆樂之於耳聲同也越人