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之調也大夫曰所謂文學高第者智略能明先

王之術而資質足以履行其道故居則爲人師

用則爲世法今文學言治則稱尭舜道行則言

孔墨授之政則不逹懷古道而不能行言而

行之枉道是而情非衣冠有以殊於鄉曲而實

無以異於凢人諸生所謂中者遭時蒙率備

數適然耳殆非明舉所謂固未可與論治也文

學曰天設三光以照記天子立公卿以明治故

曰公卿者四海之表儀神化之丹靑也上有輔