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典刑言法敎故没而存之舉而貫之貫而行之

何更爲哉丞相史曰說西施之美無益於容道

尭舜之德無益於治今文學不言所爲治而言

以治之無功猶不言耕田之方美冨人之囷倉

也夫欲粟者務時欲治者因世故商君昭然獨

見存亡不可與世俗同者爲其沮功而多近也

庸人安其故而愚者果所聞故舟車之治使民

三年而後安之商君之法立然後民信之孔子

曰可與共學未可與權文學可令扶䋲循刻非