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詐則亂誠則平是故堯之九臣誠而興

於朝其四臣詐而誅於野誠者隆至後

世詐者當身而滅知命知事而能於權

謀者必察誠詐之原而以處身焉則是

亦權謀之術也夫知者舉事也滿則慮

溢平則慮險安則慮危曲則慮直由重

其豫惟恐不及是以百舉而不䧟也

楊子曰事之可以之貧可以之冨者其

傷行者也事之可以之生可以之死者