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之於外者君子比情焉

道吾聞之夫子多所知無所知其身孰

善者乎對曰無知者死人屬也雖不死

累人者必衆甚矣然多所知者好其用

心也多所知者出於利人即善矣出於

害人即不善也道吾曰善哉

越石父曰不肖人自賢也愚者自多也

佞人者皆莫能相其心口以出之又謂

人勿言也譬之猶渇而穿井臨難而後