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樂終而徳尊君子以好善小人以飾聽

過故曰生民之道樂為大焉

樂之可密者琴㝡宜焉君子以其可脩

德故近之凡音之起由人心生也人心

之動物使之然也感於物而後動故形

於聲聲相應故生變變成方謂之音比

音而樂之及干戚羽旄謂之樂樂者音

之所由生也其本在人心之感於物是

故其哀心感者其聲噍以殺其樂心感