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動之音作而民慈愛流僻邪散狄成滌

濫之音作而民淫亂是故先王本之情

性稽之度數制之禮義含生氣之和道

五常之行使陽而不散隂而不密剛氣

不怒柔氣不懾四暢交於中而發作於

外皆安其位不相奪也然後立之學等

廣其節奏省其文彩以繩徳厚律小大

之稱比終始之序以象事行使親䟽貴

賤長㓜男女之理皆形見於樂故曰樂