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道以導之德以得之仁以人之義以冝之禮以
體之天也〈五者人之天性〉合則渾離則散一人而兼統四
體者其身全乎〈四體合則渾成人五美備則混爲聖一人兼統者德備如身全〉或問德
表曰莫知作上作下〈作爲也莫知爲上之樂爲下之苦〉請問禮莫知
〈言巳有禮制則有尊卑〉曰行禮於彼而民得於此奚其知〈君自〉
〈行禮於上而民承化於下〉或曰孰若無禮而德曰禮體也人而
無禮焉以爲德〈禮如體無體何得爲人無禮何能立德〉或問天曰吾
於天與見無爲之爲矣或問彫刻衆形者匪天
與曰以其不彫刻也如物刻而彫之焉得力而
給諸老子之言道德吾有取焉耳〈可以止奔競訓饕冒之人〉
