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小貴則言將飢見小賤則言將穰然或信或否
由此觀之民之所言未必天下前世贖赦稀踈
民無覬覦近時以來赦贖稠數故每春夏輒望
復赦或抱罪之家僥倖䝉恩故宣此言以自悅
喜誠令仁君聞此以為天教而輒從之誤莫甚
焉論者多曰乆不赦則姦宄熾而吏不制故赦
贖以解之此乃招亂之本原不察禍福之所生
者之言也凡民所以輕為盜賊吏之所以易作
姦匿者以赦贖數而有僥望也若使犯罪之人
終身被命得而必刑則計姦之謀破而慮惡之
小貴則言將飢見小賤則言將穰然或信或否
由此觀之民之所言未必天下前世贖赦稀踈
民無覬覦近時以來赦贖稠數故每春夏輒望
復赦或抱罪之家僥倖䝉恩故宣此言以自悅
喜誠令仁君聞此以為天教而輒從之誤莫甚
焉論者多曰乆不赦則姦宄熾而吏不制故赦
贖以解之此乃招亂之本原不察禍福之所生
者之言也凡民所以輕為盜賊吏之所以易作
姦匿者以赦贖數而有僥望也若使犯罪之人
終身被命得而必刑則計姦之謀破而慮惡之