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鬻拳李離孰肯刑身以正國然則是皆接私計

以論公政也興𤓰議裘無時焉可傳曰民之多

幸國之不幸也夫有罪而備辜𡨚結而信理此

天之正也而王之法也故曰無縱詭隨以謹無

良若枉善人以惠姦悪此謂歛怨以為德先帝

制法論𠂻刺刀者何則以其懐姦悪之心有殺

害之意也聖主有子愛之情而是有殺害之意

故誅之況成罪乎尚書康誥王曰於戯封敬明

乃罰人有小罪匪省乃惟終自作不典戒爾有

厥罪小乃不可不殺言恐人有罪雖小然非以