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所以放殛子胥之所以被誅上聖大賢猶不能
自免於嫉妬則又乎中世之人哉此秀士所以
雖有賢材美質然猶不得直道而行遂成其志
者也處士不得直其行朝臣不得直其言此俗
化之所以敗闇君之所以孤也齊侯之以奪國
魯公之以放逐皆敗績厭覆於不暇而用及治
乎故徳薄者惡聞美行政亂者惡聞治言此亡
秦之所以誅偶語而�術士也念世俗之人自
慢其親而憎人敬之自簡其親而憎人愛之者
不少也豈獨品庶賢材時有焉鄧通幸於文帝
所以放殛子胥之所以被誅上聖大賢猶不能
自免於嫉妬則又乎中世之人哉此秀士所以
雖有賢材美質然猶不得直道而行遂成其志
者也處士不得直其行朝臣不得直其言此俗
化之所以敗闇君之所以孤也齊侯之以奪國
魯公之以放逐皆敗績厭覆於不暇而用及治
乎故徳薄者惡聞美行政亂者惡聞治言此亡
秦之所以誅偶語而�術士也念世俗之人自
慢其親而憎人敬之自簡其親而憎人愛之者
不少也豈獨品庶賢材時有焉鄧通幸於文帝