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曰時乘六龍以御天言行君子所以動天地也
可不愼乎從此觀之天呈其兆人序其勲書故
曰天功人其代之如蓋理其政以和天氣以臻
其功是故道德之用莫大於氣道者之根也氣
所變也神氣之所動也當此之時正氣所加非
唯於人百草木禽獸魚鼈皆口養其氣聲入
於耳以感於心男女聽以施精神資和以𡉵衃
民之胎含嘉以成體及其生也和以養性美在
其中而暢於四胑實於血脉以心性志耳意目
精欲無不貞廉絜懷履行者此五帝三王所以
曰時乘六龍以御天言行君子所以動天地也
可不愼乎從此觀之天呈其兆人序其勲書故
曰天功人其代之如蓋理其政以和天氣以臻
其功是故道德之用莫大於氣道者之根也氣
所變也神氣之所動也當此之時正氣所加非
唯於人百草木禽獸魚鼈皆口養其氣聲入
於耳以感於心男女聽以施精神資和以𡉵衃
民之胎含嘉以成體及其生也和以養性美在
其中而暢於四胑實於血脉以心性志耳意目
精欲無不貞廉絜懷履行者此五帝三王所以