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二曰達三曰志貞以為質〈質實也主也〉達以行之
志以成之君子哉必不得已也守一於兹貞
其主也人之所以立檢者四誠其心正其志
實其事定其分心誠則神明應之況於萬民
乎〈誠格幽明〉志正則天地順之況於萬物乎〈正通上下〉
事實則功立〈表裏相顧〉分定則不淫〈思不出位〉曰才之
實也行可為才不可也曰古之所以謂才也
本今之所謂才也末也然則以行之貴也無
失其才而才有失先民有言適楚而北轅者
二曰達三曰志貞以為質〈質實也主也〉達以行之
志以成之君子哉必不得已也守一於兹貞
其主也人之所以立檢者四誠其心正其志
實其事定其分心誠則神明應之況於萬民
乎〈誠格幽明〉志正則天地順之況於萬物乎〈正通上下〉
事實則功立〈表裏相顧〉分定則不淫〈思不出位〉曰才之
實也行可為才不可也曰古之所以謂才也
本今之所謂才也末也然則以行之貴也無
失其才而才有失先民有言適楚而北轅者