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由然也當賞者不賞當罰者不罰夫當賞

者不賞則爲善者失其本望而疑其所行

當罰者不罰則爲惡者輕其國法而怙其

所守苟如是也雖日用斧龯於市而民不

去惡矣日錫爵禄於朝而民不興善矣是

以聖人不敢以親戚之恩而廢刑罰不敢

以怨讐之忿而廢慶賞夫何故哉將以有

救也故司馬法曰賞罰不踰時欲使民速