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叙篇
文中子之教繼素王之道故以王道篇爲首古先聖
王俯仰二儀必合其德故次之以天地篇天尊地卑
君臣立矣故次之以事君篇事君法天莫如周公故
次之以周公篇周公之道盖神乎易中故次之以問
易篇易者教化之原也教化莫大乎禮樂故次之以
禮樂篇禮樂彌文著明則史故次之以述史篇興文
立制爕理爲大惟魏相有焉故次之以魏相篇夫隂
陽旣爕則理性逹矣窮理盡性以至於命故次之以
立命篇通性命之說者非易安能至乎𨵿氏易之深
者也故次之𨵿朗篇終焉
叙篇
文中子之教繼素王之道故以王道篇爲首古先聖
王俯仰二儀必合其德故次之以天地篇天尊地卑
君臣立矣故次之以事君篇事君法天莫如周公故
次之以周公篇周公之道盖神乎易中故次之以問
易篇易者教化之原也教化莫大乎禮樂故次之以
禮樂篇禮樂彌文著明則史故次之以述史篇興文
立制爕理爲大惟魏相有焉故次之以魏相篇夫隂
陽旣爕則理性逹矣窮理盡性以至於命故次之以
立命篇通性命之說者非易安能至乎𨵿氏易之深
者也故次之𨵿朗篇終焉