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〈叔逹依遷史人隋書今亡〉𨵿子明事具於裴晞先賢傳今亦無存
故王氏諸孤痛其將墜也因附于中兩間且曰
同志淪殂〈殂音徂〉帝閽悠邈文中子之敎鬱而不行
吁可悲矣此有以知杜淹見抑而續經不傳諸王
自悲而遺事必録後人責房魏不能揚師之道亦
有由焉夫道之深者固當年不能窮功之遠者必異
代而後顯方當 聖時人文復古則周孔至治大備得
以隆之昔荀揚雄二書尚有韓愈柳宗元刪定李
軌楊倞註釋〈倞其亮反〉况文中子非荀揚比也豈學者不
能伸之乎是用覃研藴奥引質同異爲之註解以翼
斯文夫前聖爲後聖之備古文乃今文之修未有離
〈叔逹依遷史人隋書今亡〉𨵿子明事具於裴晞先賢傳今亦無存
故王氏諸孤痛其將墜也因附于中兩間且曰
同志淪殂〈殂音徂〉帝閽悠邈文中子之敎鬱而不行
吁可悲矣此有以知杜淹見抑而續經不傳諸王
自悲而遺事必録後人責房魏不能揚師之道亦
有由焉夫道之深者固當年不能窮功之遠者必異
代而後顯方當 聖時人文復古則周孔至治大備得
以隆之昔荀揚雄二書尚有韓愈柳宗元刪定李
軌楊倞註釋〈倞其亮反〉况文中子非荀揚比也豈學者不
能伸之乎是用覃研藴奥引質同異爲之註解以翼
斯文夫前聖爲後聖之備古文乃今文之修未有離