此页尚未校对
地之理可以度數驗唯敵之情必由間者而後知
也○張預曰
神象𩔖度數皆不可以求先知必
因人而後知敵情也
故用間有五有因間有内間有反間有死間有生間
梅堯臣曰五間之名也○張預曰此五間之名因
間當爲鄉間故下文云鄕間可得而使
五間俱起莫知其道是謂神紀人君之寳也
曹操曰同時任用五間也○李筌曰五間者因五
人用之○杜牧曰五間俱起者敵人不知其情泄
形露之道乃神之綱紀人君之重寳也○梅堯
地之理可以度數驗唯敵之情必由間者而後知
也○張預曰神象𩔖度數皆不可以求先知必
因人而後知敵情也
故用間有五有因間有内間有反間有死間有生間
梅堯臣曰五間之名也○張預曰此五間之名因
間當爲鄉間故下文云鄕間可得而使
五間俱起莫知其道是謂神紀人君之寳也
曹操曰同時任用五間也○李筌曰五間者因五
人用之○杜牧曰五間俱起者敵人不知其情泄
形露之道乃神之綱紀人君之重寳也○梅堯
