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以為國〈貴賤成禮方乃為國〉君之所以為君者賞罰以為君〈無賞罰則君不足貴〉致賞
則匱〈賞而不巳則匱〉致罰則虐〈罰而無節則虐〉財匱而令虐所以失其民也是
故明君審居處之教而民可使〈人從教故可使〉居治戰勝守固者也〈居處〉
〈旣治戰則勝守則固〉夫賞重則上不給也〈賞重則費用多故不給也〉罰虐則下不信也〈令虐〉
〈則人無所措手足故不信也〉是故明君飾食飲弔傷之禮〈飲食謂享燕傷謂喪祭也〉而物厲
之者也〈禮行則物親也〉是故厲之以八政〈八政謂洪範之八政〉旌之以衣服〈衣服所以表貴賤也〉富
之以國裹〈裹謂財貨所苞裹而藏也〉貴之以王禁〈禁令行然後知常者之可貴也〉則民親君可用
也民用則天下可致也天下道其道則至〈君得君道則天下至〉不道其道
則不至也夫水波而上盡其搖而復下其勢固然者也〈言水波湧而上旣盡〉
〈其勢還復搖動歸下而止此自然之勢喻人懷德而來畏威不去者也〉故德之以懷也威之以畏也則天下
歸之矣有道之國發號出令而夫婦盡歸親於上矣布法出
憲而賢人列士盡功能於上矣千里之内束布之罰〈束謂帛也布謂錢也〉
