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〈大焉故最為利也〉聖人得利而託焉故民重而名遂〈聖人之聖精而又神託而行善則譽滿天〉
〈下故人重而名遂也〉我亦託焉聖人託可好我託可惡我託可惡以來
美名又可得乎〈我雖託氣濁而不神所行皆可惡用此招來美名其可得乎〉愛且不能為我
能也〈託氣既濁雖令人愛猶不得美名況於惡之乎〉毛嬙西施天下之美人也盛怨氣
於面不能以為可好〈嬙施雖美而面有怨氣亦不能為可好喻聖人外見其惡亦不得美名〉我且惡
面而盛怨氣焉怨氣見於面惡言出於口去惡充〈所往去於人者皆以〉
〈惡事充〉以求美名又可得乎〈喻人君既内無聖徳外皆行惡必無美之名也〉甚矣百姓之惡
人之有餘忌也〈惡人不善更有餘忌〉是以長者斷之短者續之滿者洫之
虛者實之〈洫虚也長滿者人所忌故或斷之或虚之短虚者人之所好故或續之或實之也〉管子曰善罪身
者民不得罪也〈成湯罪己故人不罪之也〉不能罪身者民罪之〈桀紂罪人故人罪之〉故
稱身之過者强也〈稱身之過即是謙受益也〉治身之節者惠也〈懐智之人然後理身節故曰惠〉
不以不善歸人者仁也〈不以不善之事歸之於人如此者仁也〉故明王有過則反之
