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Page:Sibu Congkan0345-房玄齡-管子-4-2.djvu/82

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致政老而不致政貪冒者耳非義也是故聖人上徳而下功尊道而賤物物謂名利

道徳當身故不以物惑身茍有道徳豈名利之物能惑哉是故身在草茅之

中而無懾意道徳為量何懼之有南面聽天下而無驕色神器儻來何驕之有如此

而后可以為天下王所以謂徳者不動而疾徳必𠖇通故不動而疾不相

告而知不出戸牖以知天下不為而成無為而無不為不召而至是徳也同聲相應同氣

相求如此者可謂至徳也故天不動四時云下而萬物化天常無為故曰不動然四時云下故萬物化云

運動皃也君不動政令陳下而萬功成君亦常無為故曰不動然政令陳列而下故萬物成也

不動使四枝耳目而萬物情心亦當無為故曰不動然四枝耳目自心使萬物莫不得其情也

交多親謂之知人以其知人故能交寡而親多寡事成功謂之知用以其知用故能事寡而功

聞一言以貫萬物謂之知道以其知道故能聞一言而得物貫也多言而不當

不如其寡也故曰狗不以善吠為良人不以多言為賢博學而不自反必有邪博學而不

反修於其身心曼衍者故必有邪行孝弟者仁之祖也仁從孝弟生故為仁祖忠信者交之慶