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耳聽則無不聞也以天下之心慮則無不知也輻湊並進則
明不塞矣〈言聖人不自用其聦明思慮而任之天下故明者爲之視聽聦者爲之聽智者爲之謀輻湊並進不亦冝乎故曰明不可塞〉
右主明〈主明在於用天下耳目視聽之〉
聽之術曰勿望而距勿望而許〈聽言之術必湏審察不可望風則有所距有所許也〉許之則
失守距之則𨳲塞〈既未審察輒有距而許之故或失守或𨳲塞〉髙山仰之不可極也深
淵度之不可測也〈不審察者常爲彼所知故戒之當如髙山深淵不可極而側之〉神明之德正靜
其極也〈旣如山淵則其德配神明而正且靜如此者其有窮極矣〉
右主聽
用賞者貴誠用刑者貴必刑賞信必於耳目之所見則其所
不見莫不闇化矣誠暢乎天地通於神明見姦僞也〈旣暢天地通神明故〉
〈有姦僞必能見之〉
右主賞
