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人主之所以令則行禁則止者必令於民之所好而禁於民
之所惡也民之情莫不欲生而惡死莫不欲利而惡害故上
令於生利人則令行禁於殺害人則禁止令之所以行者必
民樂其政也而令乃行故曰貴有以行令也
人主之所以使下盡力而親上者必爲天下致利除害也故
德澤加於天下惠施厚於萬物父子得以安羣生得以育
故萬民驩盡其力而樂爲上用入則務本疾作以實倉廩
出則盡節死敵以安社稷雖勞苦卑辱而不敢告也此賤人
之所以亡其卑也故曰賤有以亡卑
起居時飲食節寒暑適則身利而壽命益起居不時飲食
不節寒暑不適則形體累而壽命損人惰而侈則貧力而儉
則富夫物莫虚至必有以也故曰壽夭貧富無徒歸也法立
