Page:Sibu Congkan0346-房玄齡-管子-4-3.djvu/46

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驚如此者所謂刑也正之所以勝姦正也服之所以服不能也勝之所以勝姦邪飾之修飾身也必嚴其

令而民則之曰政令嚴則人侔法之如此者政也如四時之不貣如星辰之不變

如宵如晝如隂如陽宵晝隂陽皆有其常如日月之明曰法法之用守常不變

之生之養之成之利民不得利雖及人不以爲德也天下親之曰德德用之恩萬物

無德無怨無好無惡萬物崇一隂陽同度曰道道之用不二者

以弊之政以命之法以遏之德以養之物待德養而成道以明之明是非也

以弊之母失民命刑斷合理故人命不失也令之以終其欲明之母徑行令所以終人

之欲使之明識正道不從邪徑也遏之以絶其志意母使民幸用法正人之志意不使人有非分之幸也

養之以化其惡必自身始身惡盡則人惡化明之以察其生必修其理

恐有不修理故以明察之致刑其民庸心以蔽庸用也不用心以斷則濫及不辜致政其民服

信以聽服用也謂用誠信聽理於人致德其民和平以靜君德及人以致和靜致道其

民付而不爭𬒳道則相付任而不交爭罪人當名曰刑罪當其名刑之謂也出令時當