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不能決黒白之分耳不聦則不能别清濁之聲智識亂則不能
審得失之地目不能決黒白之色則謂之盲耳不能别清濁之
聲則謂之聾心不能審得失之地則謂之狂盲則不能避晝日
之險聾則不能知雷霆之害狂則不能免人間法令之禍書之
所謂治人者適動靜之節省思慮之費也所謂事天者不極聦
明之力不盡智識之任茍極盡則費神多費神多則盲聾悖
狂之禍至是以嗇之嗇之者愛其精神嗇其智識也故曰治人
事天莫如嗇
衆人之用神也躁躁則多費多費之謂侈聖人之用神也靜靜
則少費少費之謂嗇嗇之謂術也生於道理夫能嗇也是從於
道而服於理者也衆人離於患陷於禍猶未知退而不服從道
理聖人雖未見禍患之形虚無服從於道理以稱蚤服故曰夫
謂嗇是以蚤服
