此页尚未校对
行義則主失明臣得樹人則主失黨此人主之所以獨擅也
非人臣之所以得操也人主之道靜退以爲寶不自操事而知
拙與巧不自計慮而知福與咎是以不言善應不約而善増言
已應則執其契事已増則操其符符契之所合賞罰之所生也
故羣臣陳其言君以其言授其事事以責其功功當其事事
當其言則賞功不當其事事不當其言則誅明君之道臣不陳
言而不當是故明君之行賞也曖乎如時雨百姓利其澤其行
罰也畏乎如雷霆神聖不能解也故明君無偷賞無赦罰賞偷
則功臣墯其業赦罰則姦臣易爲非是故誠有功則雖䟽賤必
賞誠有過則雖近愛必誅近愛必誅則䟽賤者不怠而近愛者
不驕也
韓非子卷第一
