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〈如此之臣不可謂仁〉離俗隱居而以作非上臣不謂義〈隱居非上
主之惡如此之臣不可〉
〈謂義〉外使諸侯内耗其國伺其危嶮之陂以恐其主曰交非我不
親怨非我不解而主乃信之以國聽之卑主之名以顯其身毁
國之厚以利其家臣不謂智〈伺危以怨主毁國以利家姦雄者耳如此之臣不可謂智也〉此
數物者險丗之說也而先王之法所簡也〈險丗所說邀取一時之利先王所簡必令〉
〈百代常行〉先王之法曰臣毋或作威毋或作利從王之指無或作惡
從王之路古者丗治之民奉公法廢私術專意一行具以待任
〈治丗之人所具意行不用之於私唯以待君之任耳〉夫爲之人主而身察百官則日不足
力不給〈言當用法而察之〉且上用目則下飾觀〈飾觀則目視不得其真也〉上用耳則
下飾聲〈飾聲則耳聴不知其偽也〉上用慮則下繁辭〈繁辭則慮惑於說也〉先王以三者
爲不足故舍己能而因法數審賞罰先王之所守要〈因法數審賞罰用此〉
〈察之則百官不得混其真僞斯術也先三所守之要〉故法省而不侵獨制四海之内聦智
不得用其詐險躁不得𨵿其倿姦邪無所依逺在千里外不敢
