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〈惑其主得其威而罪也〉所愛則能得之其主而賞之〈姦臣所愛亦以巧詐媚惑其主得之恩而〉
〈賞之〉今人主非使賞罰之威利出於已也聽其臣而行其賞罰則
一國之人皆畏其臣而易其君〈臣用罰則民畏臣而輕君〉歸其臣而去其君
矣〈臣用賞 則民歸臣而去其君〉此人主失刑德之患也夫虎之所以能服狗者
爪牙也使虎釋其𤓰牙而使狗用之則虎反服狗矣人主者以
刑徳制臣者也今君人者釋其刑徳而使臣用之則君反制於臣
矣〈反爲臣所制也〉故田常上請爵禄而行之羣臣〈請君爵禄而與羣臣所以樹私徳於衆官〉
下大斗斛而施於百姓〈於下而用大斗斛以施百姓所以樹私恩於衆庻也〉此簡公失德
而田常用之也故簡公見弑子罕謂宋君曰夫慶賞賜予者民之
所喜也君自行之殺戮刑罰者民之所惡也臣請當之於是宋
君失刑而子罕用之故宋君見刼常罕徒用徳〈謂不兼刑也〉而簡公
弑子罕徒用刑〈謂不兼徳也〉而宋君刼故今丗爲人臣者兼刑徳而
用之則是丗主之危甚於簡公宋君也故刼殺擁蔽之主非失刑
