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人主有二患任賢則臣將乘於賢以刼其君〈賢者必多才術故紀乘賢以刼君也〉
妄舉則事沮不勝〈妄舉謂不擇賢則其事必沮而不勝沮毁敗也〉故人主好賢則羣臣
飾行以要君欲則是羣臣之情不效〈飾行則僞外故其内情不效效顯也〉羣臣之
情不效則人主無以異其臣矣〈莫不飾行故真僞不分也〉故越王好勇而民
多輕死楚靈王好細腰而國中多餓人齊桓公妬外而好内故
竪刁自官以治内桓公好味易牙蒸其子首而進之燕子噲好賢故
子之明不受國〈子之燕之臣也以噲好賢故陳禪讓之事令噲不受國以譲已因以簒之〉故君子見
惡則羣臣匿端〈匿其端避所惡也〉君見好則羣臣誣能〈誣其能欲見用〉人主欲
見則羣臣之情態得其資矣〈羣臣之情態皆欲求利君 見其好惡則知利其所存故得以爲資〉故
子之託於賢以奪其君者也竪刁易牙因君之欲以侵其君者
也其卒子噲以亂死〈子噲燕王名也〉桓公蟲流出尸而不葬此其故何
也人君以情借臣之患也〈謂見好惡之情則臣得以爲利此以情借臣求利者也患所以生〉人
臣之情非必能愛其君也爲重利之故也今人主不掩其情不
