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施也縱禁財發墳倉〈積累於倉若墳然〉利於民者必出於君不使人臣
私其徳〈防五姦之民萌也〉其於說議也稱譽者所善毁疵者所惡必實
其能察其過〈考實其能察詳其過〉不使羣臣相爲語〈防六姦之流行〉其勇力之士
也軍旅之功無喻賞邑鬭之勇無赦罪〈邑鬭勇者謂恃力與邑人私鬬〉不使羣
臣行私財〈防七姦之威强也不使行私財於勇士〉其於諸侯之求索也法則聴之
不法則距之〈防八姦之四方〉
所謂亡君者非莫有其國也而有之者皆非已有也〈亡君雖有國非已有〉
〈之令臣執制而有之〉令臣以外爲制於内則是君人者亡也〈臣自外制内而君不擅舉〉
〈手如此者君必亡也〉聴大國爲救亡也而亡亟於不聴〈聴大國則誅求無猒每事皆聼其傾〉
〈國猶不足有所不從則有辭而見代故聼從之亡急於不聼也〉故不聴羣臣知不聴則不外諸
侯〈臣之外交以君之聴已欲有所搆結今君既不聴則交之外心息矣〉諸侯之不聴則不受之臣
誣其君矣〈諸侯知我不聴用其臣不受彼臣之浮言以罔誣其君也〉
明主之爲官職爵禄也所以進賢材勸有功也故曰賢材者處
