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王也

　　　　　姦刼弑臣第十四

凡姦臣皆欲順人主之心以取親幸之勢者也是

以主有所善臣從而譽之主有所憎臣因而毁之

凡人之大體取舍同者則相是也取舍異者則相

非也今人臣之所譽者人主之所是也此之謂同

取人臣之所毁者人主之所非也此之謂同舍夫

取舍合而相與逆者未嘗聞也此人臣之所以信

幸之道也夫姦臣得乗信幸之勢以毁譽進退羣

臣者人主所有術數以御之也非叅驗以審之也

必將以曩之合已信今之言此幸臣之所以得欺

主成私者也故主必欺於上而臣必重於下矣此

之謂擅主之臣國有擅主之臣則羣下不得盡其