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一攝萬目而後得則是勞而難引其綱而魚已囊矣故吏者民
之本綱者也故聖人治吏不治民〈治吏猶引綱理人猶張目〉救火者令吏挈
壺甕而走火則一人之用也操鞭箠指麾而趣使人則制萬夫
是以聖人不親細民明主不躬小事造父方耨得有子父乘車
過者馬驚而不行其子下車牽馬父子推車請造父
助我推車造父因收噐輟而寄載之援其子之乘乃始
檢轡持筴未之用也而馬轡驚矣使造父而不能御雖盡力勞
身助之推車馬猶不肯行也今身使佚且寄載有徳於人者有
術而御之也故國者君之車也勢者君之馬也無術以御之身
雖勞猶不免亂〈術則國之轡束也〉有術以御之身處佚樂之地又致帝
王之功也
椎鍜者所以平不夷也榜檠者所以矯不直也聖人之爲法也
所以平不夷矯不直也
