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實天失道草木猶犯干之而况於人君乎〈人君失道人臣凌之者宜〉
殷之法刑弃灰於街者子貢以為重問之仲尼仲尼曰知治之
道也夫弃灰於街必掩人〈灰塵播揚善掩翳人也〉掩人人必怒怒則鬬鬬
必三族相殘也〈因鬬相殘傷〉此殘三族之道也雖刑之可也且夫重
罰者人之所惡也而無弃灰人之所易也使人行之所易而無
離所惡此治之道一曰殷之法弃灰于公道者斷其手子貢曰弃
灰之罪輕斷手之罰重古人何太毅也〈毅酷也〉曰無弃灰所易也
斷手所惡也行所易不關所惡古人以為易故行之
中山之相樂池以車百乘使趙選其客之有智能有者以為將
行〈將主行道之人以為行位〉中道而亂樂池曰吾以公為有智而使公為將
行今中道而亂何也客因辭而去曰公不知治有威足以服之
人而利足以勸人故能治之今臣君之少客也〈言在客之少也〉夫從少
正長從賤治貴而不得操其利害之柄以制之此所以亂也嘗
