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三挾夫相為則責望自為則事行故父子或怨譟取庸作者進
美羮說在文公之先宣言與勾踐之稱如皇也故桓公蔡藏怒
而攻楚吳起懐瘳實而吮傷且先王之賦頌鍾鼎之銘皆播吾
之跡華山之博也然先王所期者利也所用者力也築杜之諺
目辭說也請許學者而行宛曼於先王或者不宜今乎如是不
能更也鄭縣人得車厄也衞人佐弋卜子妻寫弊袴也而其少
者也先王之言有其所為小而世意之大者有其所為大而世
意小者未可必知也說在宋人之解書與梁人之讀記也故先
王有郢書而後世多燕說夫不適國事而謀先王皆歸取度
者也
四利之所在民歸之名之所彰士死之是以功外於法而賞加
焉則上不信得所利於下名外於法而譽加焉則士勸名而下
畜之於君故中章胥己仕而中牟之民弃田圃而隨文斈者邑
