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而舎寡故不務德而務法夫必恃自直之箭百世無矢恃自圜
之木千世無輪矣自直之箭自圜之木百世無有一然而世皆
乘車射禽者何也隱栝之道用也雖有不恃隱栝而有自直之
箭自圜之木良工弗貴也何則乘者非一人射者非一發也不
恃賞罰而恃自善之民明主弗貴也何則國法不可失而所治
非一人也故有術之君不随適然之善〈適然謂偶然也〉而行必然之道
今或謂人曰使子必智而夀則世必以為狂夫智性也夀命也
性命者非所學於人也而以人之所不䏻為說人此世之所以
謂之為狂也謂之不能然則是諭也夫諭性也以仁教人是以
智與夀説也有度之主弗受也故善毛嗇西施之美無益吾面
用脂澤粉黛則倍其初言先王之仁義無益於治明吾法度必
吾賞罰者亦國之脂澤粉黛也故眀主急其助而緩其頌故不
道仁義今巫祝之祝人曰使若千秋萬秋千嵗萬嵗之聲括耳
